十三日，是个吉祥的日子。藏人生来喜欢十三，而父亲的生日每年也在元月十三日悄然降临。从1936年数到现在，已经是七十个年头了，父亲的头发早两年就白了，而父亲的眼光里，也更多地因为慈悲而含上了忧郁。

记得小时候母亲带我们兄弟俩在土门公社卫生院生活，父亲偶尔会从劳动改造的老家松林公社过来看我们。那时候因为相处得少，我和父亲很陌生。他来之后，会笑话他，当时有句顺口溜：“山里帮，顶门杠，顶不住叫狼衔qie上”。这就是我最初的对父亲的记忆。

寒假放假，我们会去看望父亲。在那个叫上石沟的村子头上，父亲的身影隐约会以背着背篓的形象出现。在院子里一间土坯垒起的小屋子的炕上，印象最深的就是，父亲在煤油灯下为别人写春联。我当时忍不住赞叹父亲的毛笔字：“写得好啊！”父亲听了欣慰地笑了。

还有一次，父亲要去武威地区找政府落实政策，带着我从土门子坐火车去武威。记得父亲慈祥的眼光，如今每每看到他看孙子的眼光就会想起这一幕，他当时为我买了火车上的盒饭面，很好吃，那么肥的肉，根本不腻。父亲慈祥地看着我吃，记忆深刻！

大概是1978年，父亲落实政策，补发了部分工资。当时他来土门子给我们买了一辆自行车，好像是红旗牌的，150多元，简直就是奢侈品。我们骑着它跑遍了这个沙漠边缘的小镇子。

刚恢复工作的那几年，父亲的朋友们都很开心，经常在一起聚会，喝酒唱歌。我也是从那时候，才听到藏族酒曲，看到华锐的民间舞泽柔、安照等舞。

父亲是个书生味道很浓的人。记得当过天祝县文教局副局长，西北民院藏语系主任等职务，但是他不该在这些岗位上去奔波。那些勾心斗角和营营区区，不是他的长项。在1980到1995年的十多年时间里，父亲虽然也在自己的行政岗位上做了许多工作，但是从子女的角度来说，真的不愿意看到他一个学者在专门搞行政的人中间徘徊，我们一家人都不喜欢这种感觉。

父亲的黄金时光是从系里的行政职务上退下来之后，因为贡唐大师的时轮金刚大灌顶，开始用汉文翻译、介绍藏传佛教。在六岁进入寺院，到将近六十岁的五十多年时光里，父亲终于又回到了他自己的佛教研究本行上，这里面经历了多少的辛酸和苦辣，常人难以体会。曾经有人赞美父亲的好学和成功，我在想，如果我们都能经受父亲所经受的折磨和伤痛，我们都会有父亲这样的成功可能。

父亲的记忆力和好学常常令我们两个儿子惭愧。两个写诗歌的儿子，曾经都是大大咧咧、稀里糊涂的人，与父亲谈论话题的严谨和准确相比，常常会遭到母亲的笑骂。

突然有一天，父亲从外面进来，满头的黑发不见了，我心里咯噔一下。我问父亲，父亲说，留着这烦恼丝干什么，太麻烦了！从那时起，我感到父亲的精神生活进入了一个新的阶段，他在身心上绽放出的慈悲和智慧，使我日益心生敬畏，我开始真切感到，有这样的父亲，是我的骄傲，也是我的福分。

父亲很支持我们两个儿子的创业举动。一直希望我们能出去，或者到哪里锻炼。每次我有出门进修、锻炼、下海的计划时，母亲都要反对。但是父亲总是很支持。我在自己的简介里写到：母亲对我 “做个不要让别人说的人”的期待；父亲对我自己决定的每一件事的肯定和信任；兄长对我创作和实践的鼓励；这一切使我能够走到今天并继续走下去。

人生七十古来稀，闲下来，我时常会感到时光的流失之迅疾。父母亲都七十左右了，我们能在他们的身边陪伴多久呢？我觉得，即使我一生事业一事无成，陪伴父母，都该是应尽的职责。他们年轻时候受了太多的苦，晚年该享福了。这也就是我为什么不愿意长时间离开家门，朋友们说我衰老了、开始恋家了的原因。

每当在无聊的事务里虚掷光阴，我总会突然有心急如焚的感觉。也许，真的该再加一把油，再咬一下牙关，为父亲和母亲的晚年，奏一曲幸福和快乐的乐章！

学佛应该有紧迫感，应该时时以无常之理激励自己。修时轮法，得到灌顶的人就该考虑到，不仅年老的人没有多少时间，年轻的人，有多少时间也是很难说的。对于个人来说，活在世上，生存的条件少，而死的缘由却很多。所以，都应有一种火烧眉毛的紧迫感，要加强修持，刻苦精进，以求能尽早进入解脱道。 
               —— 《与时轮法修持仪规有关的问题》多识·洛桑图丹琼排